#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אלו ג' מח' בין הלל לשמאי, ואלו מחלוקות -(2) לא מנו ומדוע.	א. לשמאי מקב חלה להלל מקבים. ולחכמים קב ומחצה. ומשהגדילו המידות קב ורביע. [ה' רבעים].</p><p dir='rtl'>ב. לשמאי ט' קבין פוסלים את המקווה להלל הין. לחכמים ג' לוגין.</p><p dir='rtl'>ג. לשמאי כל הנשים דיין שעתן, להלל מפקידה לפקידה. לחכמים מעת לעת ממעט פקידה.</p><p dir='rtl'>לא מנו את המח' בבוצר לגת דלשמאי הוכשר ולהלל לא, דשתיק ליה הלל לשמאי.</p><p dir='rtl'>וכן לא מנו את המחלוקת גבי סמיכה, דאיכא עוד שחלקו בזה	<br/>שבת דף טו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה קמ""ל ריו""ח במימרא דזרק חפץ לידו של חבירו חייב,&nbsp;&nbsp;יותר מהא דידו של אדם חשובה כד""א?"	אף אחר דלא אחשביה הוא לידיה	<br/>שבת דף טו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באלו אופנים מותר למשוך ספר שנפל ואגדו בידו?	ביושב ע&quot;ג איסקופא כרמלית בכל עניין שרי.</p><p dir='rtl'>ביושב ברה&quot;י למעלה מי' או בלא נח שרי, למטה מי' ונח ע&quot;ג כותל משופע אסור.	<br/>שבת דף טו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה התי' על הסתירה האם המדבר רה&quot;ר או כרמלית.	בזמן שישראל היו במדבר רה&quot;ר, בזה&quot;ז כרמלית.	<br/>שבת דף טו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי גזר טומאה על ארץ העמים למסקנא?	יוסי בן יועזר איש צרדה ויוסי בן יוחנן איש ירושלים גזרו על גושה לתלות.</p><p dir='rtl'>רבנן שהיו שמונים שנה קודם חורבן גזרו על אוירה לתלות. ובאושא גזרו על גושה לשרוף.	<br/>שבת דף טו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	התקינו באושא שישרפו תרומה על ו' ספיקות.<div>איזו רבותא הוסיפו בספק מי רגלים?<br><div>ומה הדין כשספק אם נגע בהם?</div></div>	"אף דהוי ס""ס דאפשר דאינם של אדם כלל, ואף בסמוכים לבהמה.<p dir=""rtl"">וכ""ז רק כשודאי נגע בהם. (בכל הו' ספיקות).</p><p dir=""rtl"">ולר' יוסי ברה""י אף בספק מגע שורפים, ולחכמים בספק ברה""י תולים, ברה""ר טהור.</p>"	שבת דף טו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	על אלו ששה ספיקות התקינו באושא שיהיו שורפים את התרומה?	ספק בית הפרס, עפר ארץ העמים. <br>בגדי עם הארץ, כלים הנמצאים. <br>ספק רוקין, ספק מי רגלים.	שבת דף טו		
